“ﺍَﻟﺪُّﻨْﻴَﺎ ﺤَﺮَﺍﻢُ ﻋَﻟٰﻰ ﺍَﻫْﻞِ ﺍﻻَﺨِﺮَﺓِ ﻮَ ﺍﻻَﺨِﺮَﺓُ ﺤَﺮَﺍﻢُ ﻋَﻟٰﻰ ﺍَﻫْﻞِ ﺍﻟﺪُّﻨْﻴَﺎ ﻮَ ﻫُﻤَﺎ ﺤَﺮَﺍﻤَﺎﻦِ ﻋَﻟٰﻰ ﺍَﻫْﻞِ ﺍﻟﻟّﻪِ” “আদ্দুনিয়া হারামুন আলা আহলিল আখিরাতি, ওয়াল আখিরাতু হারামুন আলা আহালিদ দুনিয়া, ওয়া হুমা হারামানি আলা আহালিল্লাহ।” অর্থ; “পরকার (সন্তান) প্রত্যাশীদের জন্য পার্থিবতা নিষিদ্ধ, পার্থিবতা প্রত্যাশীদের জন্য পরকাল (সন্তান) নিষিদ্ধ এবং কাঁইজিদের জন্য (সন্তান ও পার্থিবতা) উভয় নিষিদ্ধ।” (আলহাদিস)।

দুনিয়া [ﺪﻨﻴﺎ] (রূপ)বি পার্থিবতা, ইহকাল, সংসার, বিশ্ব, জগৎ, ব্রহ্মাণ্ড, ভূমণ্ডল, বিশ্বজগৎ, পার্থিবতা, সৃষ্টিজগৎ, বর্তমানজীবন (শ্ববি) ১ খাদ্য ২ পানীয় ৩ বসন ৪ সুগন্ধি ৫ বাহন ৬ নারী ৭ স্নান ৮ ঘুম ৯ আড্ডা ও ১০ অলসতা; এ দশটি বিষয়বস্তুর সমষ্টি বা এসব বিষয়স্তুর সাথে সংশ্লিষ্ঠ থাকাকে পারসিক দরবেশ (درویش) বা অলিগণ (ﻭﻟﻰ) দুনিয়া বলে থাকেন {আ}

আখিরাত [ﺍﺧﺭﺖ] (রূপ)বি পরলোক, ভবিষ্যৎকাল, উত্তরকাল, পরকাল (শ্ববি) প্রতিমা, প্রতিমূর্তি, প্রতিকৃতি, দেবমূর্তি (গ্রিপ) offspring, progeny, statue, figure (ইপু) আওলাদ (আ.ﺍﻮﻻﺪ), ‘আ.ﺬﺭﻴﺔ’ (জুররিয়া), ‘আ.ﺍﺒﻨﺎﺀ’ (আবনাউ), ‘হি.ﭙﺗﻼ’ (পুতলা), ‘ফা.ﻔﺭﺰﻨﺩ’ (ফরজন্দ), ‘আ.ﺸﺭﻴﻚ’ (শরিক), ‘আ.ﺤﺸﺭ’ (হাশর) (দেপ্র) এটি; শ্বরবিজ্ঞানের বৈক্তিক-বৈশিষ্ট্য সারণির ‘সন্তান’ পরিবার প্রধান ও শ্বরবিজ্ঞানের একটি ‘পরিভাষা’ বিশেষ (সংজ্ঞা) ১ সাধারণত; জীবের পুনর্জন্মকে সন্তান বা আখিরাত (ﺍﺧﺭﺖ) বলা হয় ২ শ্বরবিজ্ঞানে; পিতা-মাতার পুনর্জন্মকে সন্তান বা আখিরাত (ﺍﺧﺭﺖ) বলা হয় (ছপ) অপত্য ও পরকাল (চাপ) শৈবাল ও সঞ্জীব (উপ) প্রতিমা (রূপ) মূর্তি (মূল) সন্তান {আ}