স্বপ্ন বিহীন জীবন
সৌরভ হীন পুষ্পের ন্যায়।
যা সহজে কেউ গ্রহন করে না,সদা বর্জনীয়।
যা জীবনের দীর্ঘ পথের বিচরণকে
কঠিন থেকে কঠিনতর করে। স্বপ্ন বিহীন জীবন
নদীর স্রোতে খড়কুটোর মতো উদ্দেশ্য বিহীন ভাসতে থাকে,
যা খুজে পায় না কূল বা ঠাঁই।
তাদের জীবনটা আবার-
বসন্ত দূতের ন্যায়

শুরু করেছি ভারত – বাংলাদেশ – পাকিস্তানের ময়নাতদন্তমূলক নিবন্ধ “এদেশ ওদেশ”। লেখাটি আগে এক‌টি কাগজে প্রকাশিত হয়েছিল। পরে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়। কিন্তু আমার মনে হয় ২০১৫ সালে লেখা এই নিবন্ধ এখনো প্রাসঙ্গিক। আজ দশম পর্ব।) নিজের শিকড় যদি অজানা থাকে, তাহলে বর্তমানের সংকটের স্বরূপ বোঝা

কতদিন চলে গেল দেখতে দেখতে।
এই তো সেদিন শুরু হলো জীবনের এক নতুন অধ্যায়। তারপর শুধু যায় আর যায় দিন। যেন কিছু থেমে থাকে না। আসলে জীবনের নতুন বা পুরাতন বলে কিছু নেই। জীবনে যখন যেটা ঘটে সেটা মানিয়ে নিয়ে চলাটাকেই

অতঃপর আমি আর কবিতার মায়াজালে বন্দি না
ভালোবাসার কবিতা, প্রেমের কবিতা, অভিমান
অথবা বিরহের নামতাকোনোটারই না! তবুও ওরা লোমশ বুকের ভেতর তোলপাড় করে
খটাখট শব্দের আচানক ঢেউ তুলে
পাহাড়ি ঝর্ণার মতোন নিয়ত কান্নার সুর তুলে
তবুও আমি আমার কবিতার কথা গিয়েছি ভুলে! অতঃপর
আমি আবার প্রাইমারি

করোনা বলে আসলে বিশেষ কোনো বীজাণু নেই!
যা আছে, তা দীর্ঘঘুমের একটি বাহু মাত্র!
যে বাহু না থাকলে প্রেমিক তার প্রেমিকাকে
জড়িয়ে ধরতে পারে না। ফেরাতে পারে না বৈশাখি তাণ্ডব! অগণিত মৃত্যুর ভার নিয়ে ঠায় দাঁড়িয়ে আছে যে পৃথিবী
আমার এখন আর তার দিকে তাকাবারও ইচ্ছে
করে না। বরং

চৈত্রের খরা থেকে উষ্ণতা চেয়ে নিলাম আঙ্গুলে
উত্তপ্ত সারা শরীর, মনের ভুলে খুলে দিলাম বুকের বোতাম
উদাম বক্ষে দখিনা হাওয়ার প্রশান্ত মমতা; দোল খেলে যায়
হৃদয়ের ত্রিসীমানায়।
তুমি জানো কি? কিসের তাগিদে
আবেগের দুর্দম ঘোড়া টগবগ করে ছুটে চলে দুর্গম পথে! ভর দুপুর।
প্রান্তর

মানুষ কত রোগে আছে
আছে কত দুখে,
হাসপাতালে গেলে তবে
এমন বোঝা যাবে। ঘরের লোক আত্মীয় স্বজন
কত চিন্তায় কাঁদে,
কে বাঁচুক কে মরুক
আর না কেউ যে ভাবে। মায়ের অশ্রু চোখের কোনে
বোনের মুখের ঠোঁটে,
স্বামীর কাঁধে চিন্তার পাহাড়
বলতে পারেনা মুখে।

ওই দেখো ওই আকাশের মেঘ
ছোটাছুটি কত, এদিক ওদিক,
তবে একদিন হারায় আবেগ
ঝরে পড়ে শুনি রিমঝিম চিক। দেখো সে পাথর ভাবি অক্ষয়
মনে হয়, কত না কঠিন কিছু,
তবু দেখি তাকে, হয়ে যায় লয়
জীবন তারও, একেবারে মিছু। মানুষের সে কী ! সুগঠিত দেহ
ধরা বুকে সেরা তাঁর হাতে আঁকা,
সহে শুধু জ্বালা

বারান্দার গ্রিলের উপর দিকে
চড়ুই দম্পতি বাসা বেধেছে,
পুকুরের দক্ষিণে এক পায়ে দাঁড়ানো তালগাছ
তার আগায় ঝুলছে বাবুইয়ের শিল্পিত বাসা। আমি মাঝে মাঝে পালক কুড়াই
মাঝে মাঝে পাখিদের শিল্পভাবনা পড়ি বাবুইয়ের পালকে কোন আভিজাত্য দেখি না,
দেখি না কোন বড়াই।
চড়ুইয়ের পালকে নেই হীনমন্য দাগ,
লজ্জায় ম্লান হতে

“নারী শরীরের প্রতি পুরুষের লোভ থাকে, সকলেই জানি। কিন্তু নারীদেরও পুরুষ শরীরে লোভ থাকে পুরো সমান-সমান। উভয়েই যখন উভয়ের পরিপূরক,
তাহলে এতো হ্যাংলামি কেন” ? মুসাফির গৌতম
২৪/০৪/২২

ছোট থেকে বড় হই
এই পরিবেশে বাস
বারো মাসে রোজা রাখি
হাতেগুনে এক মাস।
একে মিলে সত্তর
নেকি হয় বোনাসে
ইবাদতে, মুত্তাকী
ক্ষমা পাবে গুনা সে। তিনি ‘রব’ জানি তার
মহিমা অপার
রমাজান নিয়ে আসে
বিশেষ এক ছাড়।
রোজা রাখি আল্লাহকে
রাজি খুশি করিতে
রহমতে নিয়ামতে
খালি ঝুড়ি ভরিতে। লাওহে মাহফুজ

ঝিঁ ঝিঁ বোলে বৃক্ষ ডালে
সকাল সাঁঝের বেলা,
এমন দিন এলেই বুঝি
আগুন দিনের খেলা। দুপুর বেলা রবির খরা
ধুঁকছে পাখি গাছে,
পশুগুলো খায় না ঘাস
ছায়ার দিকে ছোটে। কৃষক শ্রমিক বটের তলে
একটু শান্তি চায়,
খোকা খুকি ঘাটের জলে
নাইতে শুধু যায়। বাবুরা সব এসির তলে
ঠান্ডা করে গা,
বিজলি গেলে চেঁচিয়ে

আচ্ছা, প্রতিটি ঈদ কেন প্রতিবছর ১০-১১ দিন আগে হয়? যেমন: গত হয়ে যাওয়া ঈদ-উল-ফিতর অনুষ্ঠিত হয়েছিল ১৪ই মে ২০২১ইং। একবছর পরপর যদি ঈদ হয়, তা হলে তো এ বছর ১৪ ই মে অথবা মে মাসের ১৫ তারিখ

অষ্টাদশী চাঁদ আকাশে
দিন হল নীরব বিগত
দূর হতে শোনা যায় ঝিঁঝির ডাক
গাছের ছায়ারা দীর্ঘতর হতে থাকে
উঁচু পাহাড়ের মাথা ছাড়িয়ে মেঘের দল
দিগন্তে ক্রমশঃ বিস্তৃত হয়
প্রেয়সীর উতলা মন প্রিয় সম্মিলনে উন্মুখ
খরস্রোতা নদীতে শব্দের কুলুকুলু ধ্বনি
জ্যোৎস্না মেখে চাঁদ ও তারাদের কথকতা
প্রিয় মানুষটির পদধ্বনি দূর

তুমি ভালোই থাকো, আমার মন খারাপ তোমায় যায় না ছুঁয়ে;
তোমার মন খারাপের রঙ আমার চোখ ছুঁয়ে যায়;
কতটা কাছে তুমি অথচ অনন্ত দূরত্ব দুজনার মাঝে;
আমার দীর্ঘশ্বাস তাই বুঝি তোমাকে দেয় না নাড়া
তুমি উঠো না ব্যথায় কেঁপে। তুমি সমুদ্র হতে যদি, আমি হতাম