নিয়ে কষ্ট ঝোলা, ডাকে ফেরিয়লা-পুব রাস্তা ধারে
বসে বসে ভাবি, আছে অভাবী আজব এ সংসারে
কষ্ট কিনতে চায়! চুপি চুপি সুধায়- “এসো ভাই
ফুরিয়ে গেছে সব কষ্টের কলোরব কষ্ট নাই?”
ছেলে মেয়েরা, গুটিয়ে বই পড়া বারবার চায়
তাদের কষ্ট চাই, উপায় নাই- কষ্টরা কোথায়!
এসব হবে নাকি? গিয়ে দেখি কষ্টের

শারদ সংকলন-১৪২৭ কবিতা মালা
আগমনী গীতি কবিতা (সপ্তম পর্ব)
কলমে-কবি লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী শরতের আকাশেতে সাদা মেঘ ভাসে,
নিশির শিশির ঝরে কচি দূর্বা ঘাসে।
পূরব গগনে রবি রক্তিম আভায়,
চারিদিকে সোনা ঝরা কিরণ ছড়ায়। আসিল শরত্কাল বরষার শেষে,
শরতের আগমনী গীত আসে ভেসে।
সবুজ ধানের ক্ষেত

মন খারাপের নদীটার কোনো সীমান্ত প্রাচীর নেই
কোনো গ্রীষ্ম, বরষা, শরত, শীত কিংবা বসন্ত নেই
কেবলমাত্র কিছু মাংশ গলানো হাড়গোড় আছে! অথচ অনেক মৃতমানুষও হাজার বছর বেঁচে থাকে
অনেক খাবারের স্বাধীন স্বাদ জিহবায় লেগে থাকে
আজীবন, আর কিনা কিছু কিছু জীবন্ত মানুষ মৃত মানুষের মতোন!! অথচ ওরাও পিঁপড়ে মানুষের মতো

শূন্য হাতে এসেছিলাম এই ভবে,
ছিলাম শিশু, হলাম যুবক, হলাম বৃদ্ধ–
সময় শেষ হয়ে যাচ্ছে আমার এভাবে! তবুও ভাবি, “কেউ অবশিষ্ট জীবন নিয়ে,
এ-কে মারি, ও-কে ধরি, সম্পদের পাহাড় গড়ে–
ভাবে নাতো একবার, কী হবে এসব দিয়ে?
মৃত্যুর পরে ঘরে বাইরে হিসাব চলবে,
কী আছে সম্পদ, কত

হৃদয়ের রক্তক্ষরণ ঝরে ঝর্ণা হয়ে
স্মৃতির নদী হারায় কোন সাগরে;
দেখেছি চোখের কোনে মুক্ত বারি
তুমি তো সুখে নেই জেনেছি আমি!
কোন জ্যৈষ্ঠের ঝরে ভেঙ্গেছে মন?
জীবনের বৈকাল বেলায় ক্লান্ত এখন।
একমুঠো নতুন স্বপ্ন গড়তে
ছুঁয়ে ছিলে মেঘ আকাশের নীলে।
বকুলের গাঁথা মালা পড়ালে যারে
সে এখন কুঞ্জ সাজায় অন্য বাসরে।
সেদিন

তখন কষ্ট- এখনো কষ্ট, তোমার
নীরব থাকা-  দু’চোখের ভাষা বুঝার বড় দায় ছিল-
আমার ভাল লাগার প্রকাশ ভঙ্গী
তোমার কাছে ভীষণ ভাবে অপছন্দ ঘৃণার ছিল
একটু কাছে আসার মর্মখানি
এভাবে হলো বুঝি শুকনো খালে জল ভারা বিল। তোমার ভীরু লজ্জামুখ, আমাকে
জানিয়েছে শুধু এতোটুকু আনন্দ ঘন সুখ-
প্রণয় নিয়ে

মনের সব মধু চেটেপুটে খেয়েছে মৌমাছি
শরীরে জমে আছে শুধুই ধুতরাফুলের বিষ
প্রেমের ক্ষরণ শেষে মরনের বেলা
কি নিয়ে যাবো বলো ফুলের বাসরঘরে!
সেই কবে জেনেছিলাম সবাই প্রেমে পড়ে। একবার স্বাদ জেগেছিলো মনে প্রমের দহনে জ্বলে
বুকেতে আগলে রাখি তাকে অনলের সুখে।
গেঁথেছিলাম প্রেমের মালা আঁখির ফুলেতে,
দিন

মুখোশে মুখোশে ঢাকা
ধর্ষক বাহারি,
তারকাছে সব সমান
উঁচু-নিচু পাহাড়ি। মসজিদ, মন্দির,
প্যাগোডা, গির্জা
হিন্দু, খৃস্ট, মুসলিম
গোলাম, শেখ, মির্জা। শিশু না-সে যুবতি,
মেয়ে না ছেলে সে
হায়েনার রূপধরে
ধারে কাছে পেলে সে। মাদ্রাসা, স্কুল
মক্তব ও কলেজে
ধর্ষকের দর্শন।
ধর্ষণই বলে’যে। সকল দেশে সকল বর্ণে
সকল ধর্ষক এক সমান
যুগেযুগে হাজার বছর
ইতিহাস তার হয় প্রমাণ।