সমাজের পরতে পরতে মানবতার অবক্ষয়
মানুষের মিছিলে আজ মানুষ পাওয়া দায়,
ধর্মের লেবাসেও আজ অধর্মরাই জয়ী হয়
আমরা বোকারাও গাই তাদেরই জয় জয়। মানুষ আজ ব্যানার-ফেস্টুনে প্রতিবাদী হয়
কিম্বা ঝড় তুলে ফেসবুক টুইটারের পাতায়,
বাস্তবতায় অসহায়ের সহায় ক’জনইবা হয়
বাস্তবে মানুষের ভিড়ে মানুষই পাওয়া দায়। সমাজের শরীর আজ বৈষম্যের ঘামে ভেজা
শহরের শরীরে

আমার অধিকাংশ বন্ধু চিকিৎসক। কয়েকজন ইঞ্জিনিয়ার। অন্যান্য এডুকেশনাল ব্যাকগ্রাউন্ডে তেমন কেউ নেই বললেই চলে। আমি যখন দ্বিতীয় বর্ষে পড়ি তখন পঞ্চম বর্ষের হিমাংসু দা, আমি এবং প্রথম বর্ষের একজন (পার্বত্য চট্টগ্রামের উপজাতি; আর কিছু মনে নেই) এই তিনজন লিখতাম। আর কেউ লেখে কিনা এখন

যাত্রার আসর যাত্রামঞ্চ যাত্রাপালা-৯ তিনশো বছরেরও বেশী গ্রামীণ শৌখিন যাত্রা শিল্পকে এখনো টিকিয়ে রেখেছেন বাঁকুড়ার তালডাংরার ভীমাড়া-কেশাতড়া গ্রামের বর্তমান প্রজন্ম। ‘বোকা বাক্স’ যখন মানুষের প্রতিদিনকার সান্ধ্য বিনোদনের অঙ্গ হয়ে উঠেছে, সেই সময়ে দাড়িয়েও এখানকার অপেশাদার গ্রামীণ শিল্পীরা প্রতি বছর বিজয়া দশমীতে

ঢাকার বাসায় জল নেই তবু আছে ইন্টারনেট,
নর্দমা আর ময়লার গন্ধে ফুলে গেছে পেট।
ওয়াসার লেয়ার নীচে গেছে কলে আসে ময়লা,
চাপকল আছে পাশের বাড়ি গেটে ঝুলছে তালা। গ্যাস নেই তাতে কি হয়েছে ডিসের লাইন ওকে,
গলির মাঝে কোমর পানি বেরোই রিকশা ডেকে।
একশো পারসেন্ট স্বাবলম্বী

আমার কবিতা সমগ্র
প্রথম খণ্ড
গাঁয়ের কবিতা-১০
-লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী গাঁয়ে আছে ছোট ছোট মাটির কুটির,
গ্রাম ছেড়ে রাঙাপথ গেছে নদীতীর।
পথের দুধারে তাল খেজুরের সারি,
রাঙাপথে প্রতিদিন চলে গরুগাড়ি। ছোট গাঁয়ে আঁকা বাঁকা

অন্ত্যশূন্য গ্রহণকাল আজ একটা সময়ে তোমার গলা শোনার খুব ইচ্ছে হচ্ছিল সোনামন। সেই সময়ে সন্ধ্যা নামছিল পাখির পালকে তিরতিরে কাঁপন জড়িয়ে রাস্তার দু পাশের পা ছড়িয়ে গল্প করতে বসা গাছেরা নিছক কৌতূহলে; ঝুঁকে পড়ে দেখছিল আমার অর্বাচীন কার্যকলাপ কেমন হাঁটিহাঁটি পা

১
আয়নার ভেতর একটা অবাক প্রতিফলন
কেমন ঘোরলাগা, নীল নীল
অনেকটাই গোলমেলে এইসব ভ্রান্তি
তবু আপেক্ষিক প্রতিসরণ হতে থাকে বৃন্তচ্যুত
পেট্রলের মত মিঠেকটু গন্ধের দিকে
ধাবিত হতে হতে আয়নায় আবারো দেখে ফেলি কারো মুখ। ২
আমার সবই ছিল, তবু মনে হত নাই নাই
যার কিচ্ছু ছিল না
যার মনে হত আরো কিছু প্রয়োজন
সে

সোনালী সময় সোনালী নদী
চলে যায়, ভেসে যায়,
ফুরিয়ে যায় যৌবনের গান।
পড়ন্ত বিকেল ছুঁয়ে চপলা নদী
বালু দিয়ে বাঁধে শুকনো জীবন।
আর কলঙ্কিনী চাঁদ ক্ষয়ে ক্ষয়ে
কৃষ্ণপক্ষ। যে শিশুটি মায়ের কোলে শুয়ে
রাজা রানীর গল্প শুনে ঘুমিয়ে পরেছে
এক ভোরে স্বপ্নমাখা চোখে জেগে উঠে
সেই চোখও চলে যায় অচীনপুরের
অপেক্ষার

আমরা সবাই ক্রমাগত অভিনয় করে যাই
নিজের সাথে,
দ্বৈত মানুষ হয়ে;
একদিকে পোশাকি সামাজিক জীবন
আরেকদিকে সত্যিকারে ভেতরের মানুষটার ক্ষরণ
কয়জন মানুষ আছে, মন যা চায় সেভাবেই দিন কাটায়?
আমি তো নইই,
কতবার হেরে গিয়েছি জীবনের কাছে, পরিবেশের কাছে, পরিস্থিতির কাছে!
আচ্ছা! যেভাবে নিজেকে নিয়ে স্বপ্ন দেখেছ আদতে

মাছিজীবন দাঁড়িয়েছিলে। থেমে যাচ্ছ !
তোমাকে থামতেই হবে,
কারণ তুমি মাছি সেজে শুধুই
নিয়েছ মধুঘ্রাণ; –
তাকাওনি মানুষের দিকে
অথচ কথা ছিল ক্রমশ উত্তর-সমুদ্রে
ভিড়াবে সাম্পান।