মধ‍্য রাতে কবিতার খাতায় এক কাপ ধোঁয়া ওঠা কফি
রাত্রি, নদী, পাহাড়, ফুল, পাখি নিয়ে
কিছু রোমান্টিক প্রেমের কবিতা লিখি! গোধূলি বেলায় স্মৃতির অ‍্যালবামে
নৈঋত দহনে হাতড়ে ফিরি,
হারিয়ে যাওয়া সেই দিনগুলি,
নৈঃশব্দে দেয় হামাগুড়ি ——— নিঃশ্বাস ভাঙ্গে কঠিন দীর্ঘ শ্বাসের দৌরাত্ম্য
দুঃখের ছাই চাপা আগুনে

কনুইয়ে সূর্য — সারা পৃথিবী টাইট হয়ে গেছে
জামার হাতা ছোট, সাবানে কেচে।
ঘরে ঢুকতে দরজা-ছ্যাঁচা খাচ্ছি
খাটেও শরীর আঁটছে না গো, সচ্চি!
সেদিন বেড়াতে গেলাম হাসপাতালে
আমি আর তুই দুই চড়মাতালে
টি কর্নারে চুমুক দিচ্ছি চা’য়
আহ, পেশেন্টও ধাক্কা মেরে যায়!
ফেরার ট্রেনে এগিয়ে এল দেয়াল
হাতে ঘষটা খেলাম বেখেয়াল — তার মানে তুই

দেখি নয়নদিঘির ঘাটে
লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী দেখি নয়নদিঘির ঘাটে,
মরাল মরালী দিঘির জলে সারাদিন সাঁতার কাটে। বধূরা কাপড় কাচিছে কেহ, কেহ আসে করে স্নান,
রাঙাপথে একতারা হাতে গাঁয়ের বাউল গায় গান। রাখালিয়া সুরে বাঁশি বাজে, চাষ

রঙ দিশাহারা ইতিহাস এখন ক্ষমতা থাকার নৈতিকতা
সৃষ্টি পাথর হয়েছে-আর মানবতার গায়ে
পলাশ, শিমুল আর কৃষ্ণচূড়ার রঙে লাল
রাস্তার মোড় এমনকি বসতবাড়ি আঙ্গিনাও। সত্যই ভুলে যাচ্ছি অতীত ঐতিয্যের ভাবনা;
তাই তো সুর্যের কিরণ বহুরূপী সাজবহর লাবণ্য
কখন উষ্ণ-কখনো বরফ গলা শীতলতার দৈন্য;
অথচ সেই জন্ম

জন্ম হতে মৃত্যু অবধি পঞ্চাশ আশি বা শতাব্দী
আয় রোজগার সুখ শান্তির জীবন বড়জোর,
তার প্রতি এতই ভক্তি নিয়োগ করা সকল শক্তি
অজ্ঞতা বলা যায় নাকি প্রলোভনের ঘোর? আসা যাওয়া খালি হাতে মনি মুক্ত ভরা তাতে
শুন্য হতে আসা আবার শুন্যে বাঁধা ঘর,
মধ্যিখানে কান্না হাসি

গাছ একদিন পৃথিবী জন্মদিলো গাছেদের।
একটিই মাত্র রং দিলো সবুজ।
বিষ্ণুর নাভীপদ্মে জন্মেছিলো শব্দটা।
চারিদিকে ছায়া দেওয়া, শান্ত গাছেরা।
সূর্য পর্যন্ত একটা সুন্দর পথ করে নিয়েছে।
সবুজ গাছেদের আড়ালে, কখনো আবার
সোনালী শস্যের ভেতর দিয়ে প্রকৃতির হৃদয়ে।
প্রসারিত করা ডালপালা,
একটিই মাত্র রং সবুজ।
যার জন্য হল জল
মাটি
নারী।। _________
রিয়া চক্রবর্তী।

পাহাড়ের রহস্য আর নারীর রহস্য একেবারেই এক রকম মনে হয়। প্রতিজন নারী একই মাটির তৈরী কিন্তু প্রতি জনকেই নতুন রকম রহস্যময় মনে হয়। দশ মিনিট নিঝুমভাবে উঁচু পাহাড়ের এক কোণায় গিয়ে বসে সমীকরণ মেলাবার চেষ্টা করেছি ! মহান আল্লাহর অপার সৃষ্টি এক এই প্রকৃতি

মধুর অনুযোগের সনেট /ফেদেরিকো গার্সিয়া লোরকা
অনুবাদ- নাজনীন খলিল। আমাকে কখনো হারাতে দিওনা এই বিস্ময়
তোমার স্ট্যাচুর মতো চোখের, অথবা এই স্বরসঙ্ঘাত
তোমার নিঃশাসের স্বতন্ত্র গোলাপ
যা রাত্রে স্থাপিত হয় আমার কপোলে। আমি তটস্থ থাকি, এই সৈকতে
এই শাখাহীন গুঁড়ি, যা আমার তীব্র অনুতাপ
পুষ্পহীনতা, শাঁস অথবা মৃত্তিকা
আমার উদ্যমহীনতার জীবাণুর জন্য। তুমি যদি

ইদানীং মন কেমন অন্যরকম
ইদানীং ঘুমাতে গেলেই মনে সংশয়
– কাল ঘুম ভাঙবে তো?
– কাল সূর্য দেখব তো?
কেমন জানি এক অন্যরকম ভয়; একদিকে চেয়ে থাকতে চায় না ক্লান্ত চোখ
অন্যদিকে ঘুমাতে চায় না বিক্ষিপ্ত মন
কোথায় জানি কেমন সংশয় বিভাজন;
– আচ্ছা! ঘুম মানে কি মৃত্যু? –

কবে থেকে মায়ায় জড়িয়েছিস
তোর প্রিয় বোন হলাম যেদিন জানলা বেয়ে
চুল খুলে দিলাম আর তুই সেই বেয়ে উঠে এলি
আমার রূপকথার সাজানো গল্পে ঘুরে ঘুরে পায়ে পায়ে জড়ানো তোর কথা
ঝাপসা চোখে ছেড়ে যেতে যেতে ফের ফিরে আসা
সেই থেকে তোর মায়াবতী বোন হলাম
সাত ভাই চম্পার এক বোন পারুল

নগর নগ্ন হয়ে মুছে দেবে এই কৃষ্ণপক্ষ। আর ছায়া কুড়ানি
মানুষেরা মুদ্রিত লোকায়ন চোখে দেখবে সব নমস্য সুন্দর।
বিবর থেকে এর আগে যারা স্থানান্তরিত হয়েছিল অন্য দ্বীপে,
তারাও আসবে ফিরে। ফিরতেই হয়, শতাব্দীর শবদেহ থেকে
যে জ্যোতি থেকে যায় অম্লান – তার চূর্ণ ভেদ করে আবারও
জন্ম নেয় মাঘের

মন ভিখারী “মন ভিখারী” বলতে যারা মন থেকেই ভিখারী যেটা সাধারণত লজিক্যালি অনেক দিক থেকে হয়ে থাকে/ লজিক্যালি বিষয় গুলি বলছি একটু দেখে নেবেন—- ১) গরিব মন থেকে হওয়াটা একধরনের নেগেটিভ রোগ বলা যেতে পারে/কিপট্যামি মানুষকে সম্মান না দেওয়া আর ও নানারকম নোংরামো যাকে বলে ছোট