যূথিকা, যদি কখনো ঘুম ভেঙে যায় ডাহুকীর সুরে
ভোর না হওয়া কোনো রাতে,
বুঝে নিও তখন সেই পাখিটা আমিই ছিলাম । যূথিকা, যদি কখনো সন্ধ্যার ঠোঁটে দূরন্ত সব পাখিরা
গোধূলি এঁকে যায় তোমার খোলা জানালায়
বুঝে নিও সেই গোধূলি আমিই ছিলাম। যূথিকা, যদি কখনো তোমার ছাদে আকাশ নেমে আসে
রংধনু

বিশুদ্ধ তুমি বিশুদ্ধ হও
আমি সত্য ও সুন্দর হবো। তুমি পবিত্র হও
আমি কল্যাণের চাদরে জড়িয়ে রাখবো। তুমি উর্বর জমিন হও
আমি অসীমের সিংহাসন দেবো। তুমি বিশুদ্ধ হলেই
আমি বিশ্বাস হবো তোমার খোঁপায়। তুমি যাই হওনা কেন বিশুদ্ধ হও
শেষ পর্যন্ত তুমি বিশুদ্ধ না হলেও
আমি সত্য সুন্দর হবো
শুদ্ধতার

শত অনুরাগের জ‍্যোৎস্না হীম শীতে এক টুকরো রৌদ্দুর বাসনা
এই আমাকে পেয়ে বসেছে
কবিতার মতোই
গভীর রাতে শব্দহীনতার নৈঃশব্দ্যে কবিতা পড়া
কবিতা লেখা —
এ আমার নেশার মতোই হয়ে

গাছেগাছে পাখি ডাকে
লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী গাছেগাছে পাখি ডাকে
হরষিত অন্তর,
গাঁয়ে আছে আটচালা
মাটির কুঁড়েঘর। গাঁয়ে আছে ছোট নদী
অজয়নদী নাম।
অজয়ের এপারেতে
আমাদের গ্রাম। পূবের আকাশে ওঠে
প্রভাতের রবি,
সোনালী আলোয় হেরি
অজয়ের

মানবতা মুক্তি পাক।
নিউজিল্যান্ডের
মসজিদে নামাজরত মুসল্লিদের পাহারা দিচ্ছেন মানবতার সেবা করা মানুষ। আসলে সেবাই পরমধর্ম” এই শব্দ থেকে অনেককিছু শেখার আছে” ধর্ম যার যার প্রকৃতপক্ষে সবাই মানুষ। মানবতা মুক্তিপাক সকলের নষ্ট চিন্তা থেকে কট্টরপন্থী মনোভাব থেকে সকল প্রকার বৈষম্য থেকে সকল প্রকার বিশ্বাস অবিশ্বাস থেকে

ন্যাশনাল জিওগ্রাফি চ্যানেলে খুব পরিচিত একটা জায়গার উপর বিশেষ প্রতিবেদন দেখছিলাম। ‘মাচু পিচু, লস্ট সিটি অব ইনকাস’। আগ্রহটা এ জন্যেই নয় যে ঐ হারানো শহরে দু’বার গিয়েছিলাম। আমার জন্যে মাচু পিচুর দুর্বলতা অন্য কারণে। এন্ডিস পর্বতমালার বিপদজনক উচ্চতার ঐ শহরে

নেবার বেলায় লাগে ভালো
দেবার সময় ফাটে,
সুযোগ পেলে গলায় ছুরি
দুর্দিনে পা চাটে! সহোদরের মৃত্যুশয্যা
কে খাওয়াবে জল?
খোকার মামার গায়ে হলুদ
কত লাগবে বল? মায়ের আছে মরণ ব্যধি
মরতে শুধু বাকী,
বাবার ওষুধ কিনতে হবে
পয়সা পেলে দেখি! আজ এনেছে বউয়ের জন্য
দামী হিরের গয়না,
ভালোবাসে অনেক

অচেনা দর্শনে উড়াল পাখি হঠাৎ করে বুকের পাঁজরের শ্যাওলা পরা দালান
ভূমিকম্পে নড়েচড়ে উঠে এই বুঝি ভেঙ্গে পরে
এত দিনের চেনা ঘরবাড়ি
জমে থাকা আস্তরনে কে যেন তার
আঙ্গুল দিয়ে লিখে যায়
তোর চোখের ধূলঝড়ে বেঁচে আছি। দুদিন পরে নতুন কোন ধূলো
আবার গতানুগতিক দিন
আবার সমাজের

আলোর অপেক্ষা বিশ্বাসের ছায়া নেড়ে কেউ একজন চলে যাচ্ছে
ও দিকে জাম-জারুলের বন
সমন্ত সন্ধ্যা জুড়ে দ্বিধার ক্ষরণ
ছায়ারা ভাষাহীন – নখের বুননে
ফুটিয়ে তুলেছো শেষবেলার গোধূলিক্ষণ স্বপ্ন দেখি অনুক্ষণ – যদিও অনিকেত সময়
এপাশ ওপাশ – আমার দুঃস্বপ্নের আবাস
আঁধারের গল্প আর কতো কাল এবার ফিরে চলো দখিনা হাওয়ায়
এপাশ ওপাশ – আলোরা

কবিতারা একেক টি কবিতা খেয়েছে আমার একেকটি রাত, একেকটি দিন, এমনও অনেক হয়েছে রাত শেষ কবিতা কিন্তু অধরা, আবার এমনও অনেক দিন গিয়েছে – বেশ কবিতা আসছে কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ কাজ আছে অথচ লিখা ছেড়ে উঠা গেল না,
কত বড় বড় অপার, অপরচুনিটি

শিরার ভেতরের মানুষটা ছিলেন স্কটিশের ছাত্র। পরে সর্বভারতীয় সার্ভে পরীক্ষায় ফার্স্ট হয়েছিলেন। সারাটা জীবন একের পর এক বেশ উঁচু পদে চাকরী করেছেন, অথচ সেই সংসার অচেতন মানুষটাকে কোনোদিন অহংকারের জালে আটকাতে দেখিনি। শহুরে মানুষ হয়েও আপাদমস্তক নিখাদ গ্রাম্য মানুষটা সহজেই নিজের

আমি যাকে বলি
সে শোনে না,
শোনে অন্যজন
বোঝে অন্য আরেকজন; যার জন্য আমার মন পোড়ে
সে বোঝে না,
বোঝে অন্যজন
আমাতে মন পোড়ায় অন্য আরেকজন; যার সাথে আমি অভিমান করি
সে বোঝে না,
বোঝে অন্যজন
আমার সাথে অভিমান করে থাকে অন্য আরেকজন; আমি যাকে ভালোবাসি
সে বোঝে না,
বোঝে অন্যজন
আর আমায় ভালোবাসে

সমকোণ ধূলিই জীবন জীবন সংসার
ধূলির সমকোণ হাওয়ায় -হাওয়ায় উড়ো
ভালবাসা বেদনা রাত পোহান
অপেক্ষা থাকে প্রহর-
শুধু পূর্ণিমার নাটাই ঘুড়ি
শূন্যতে উড়াউড়ি-
তবুও এই সীমানা কোথায়
দু’হাত ছুঁয়াছুঁয়ি। আকাশ মেঘে
কালবৈশাখী ঝড় করে গুড়গুড়-
জীবন ভেলায় ডুবে মরে সমুদ্র-
বৃন্দাবনে সুখের হাসি–
সাদা মেঘে দিয়ে গেলো ফাঁকি;
এখন দেখি ঝিঁঝিপোকার
আনা গুনা -ধূলায়

বৈশাখে শিশুর জমকালো পোশাক যে কোনো উৎসব ছোটদের বেশি আনন্দ দেয়। আর শিশুরা উৎসবগুলোতে পোশাকের মাধ্যমে তাদের আনন্দের অনেকটা প্রকাশ করে থাকে। তাই তাদের পোশাকও একটু বেশি জাঁকজমক করে তৈরি করা হয় অর্থাৎ রঙের ছটা যেন একটু বেশিই থাকে পোশাকে। সামনেই

দায়পর্বের দাগ দায় নিয়ে থাকো মন, আর দাগগুলোকে চিনে
রাখো। ভাগ্যের ভাঁজে ভাঁজে সারারাত জাগে
যে তারার তরণী, ভাসাও – ভেসে যাও প্রিয়
পুরাতনকে ঘিরে রাখা লাল ইটের ওজন বুকে
নিয়ে। আরেকবার ফিরবে বলে বর্ষাও দিয়েছে
কথা ; আসার অনুচ্ছেদ পড়ে বসন্তের বৈভবও জানিয়েছে নিজের সম্মতি। ঠিক এভাবেই মজুর
মন ও রাঙায়