কালকে রাতে স্বপ্নে চড়ে
গেছি আজব বাজারে,
পয়সা বীনে সব পাওয়া যায়
আজব ব্যাপার আহারে! অফুরন্ত সূর্যের আলো
চারিদিকে ছড়ানো,
রাত্রি জুড়ে চন্দ্র হাসে
জ্যোৎস্না যে মন মাতানো। হরেক রঙের হাজারো ফুল
ফুঁটে আছে বাগানে,
হৃদয় উজাড় করা ঘ্রাণে
ভ্রমরকে কাছে টানে। ঝরনা ঝরে অঝর ধারায়
স্রোতে ভাসায় নদীরে,
সব

মেমোরি ও মনকানা জানার আগ্রহ সাগরে ভেসে যায়। ভাসে ধূলিকণা
আমারও ভাসার কথা ছিল।
পারিনি, ওজন কম বলে আমাকে রিক্রুট করেনি
বনের হাওয়া, ঝড়ের গতি আর সমুদ্র সময়। আমি মনকানার হাটে হারিয়েছিলাম আমার
যে মেমোরিচূর্ণ, আজ তা আবার খুঁজে দেখি
পাই না কিছুই। যে হাড় আমার ছিল
যে মজ্জা ছিল কালের

চঞ্চলতা শিশুর স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য। কিন্তু কেউ কেউ দুষ্টুমি আর চঞ্চলতায় অতিষ্ঠ। স্কুল, প্রতিবেশীর কাছ থেকে নিত্য অভিযোগ আসে। লজ্জায় মুখ দেখানোর জো নেই মা-বাবার। তার মানে কি শিশুটি অসুস্থ?
শিশুর অতি চঞ্চলতা আর অমনোযোগিতা তার দৈনন্দিন কাজকে যখন বাধাগ্রস্ত করে, লেখাপড়ায় বিঘ্ন ঘটায়, তখন

শিপ্রা,
তুমি চাইলে-
আমি মন্ত্রীসভার রীতিনীতি উপেক্ষা করতে পারি।
তুমি চাইলে-
আমি প্রধানমন্ত্রীর সাক্ষাত প্রত্যাখান করতে পারি। শিপ্রা,
তুমি চাইলে-
আমি স্বর্গের সব জানালা নির্দ্বিধায় ভাঙতে পারি।
তুমি চাইলে-
আমি জাহান্নামে অসংখ্য গোলাপ ফোটাতে পারি। শিপ্রা,
তুমি চাইলে-
আমি আমেরিকার ভিসা ছুঁড়ে ফেলতে পারি।
তুমি চাইলে-
আমি তোমার করুণ দু’চোখে স্বপ্ন হতে পারি। শিপ্রা,
তুমি চাইলে-
আমি তোমার উর্বর দেহে দুর্বার

প্রতিবারই দু’পাশে বিস্তীর্ণ ধানক্ষেতের ভিতরের মেঠো পথটাতে ঢোকার সময় একটু থামি। পা দুটো কেন জানি থেমে যায়।আমার গ্রাম আমার ভিতরের আমি এই মাটির গুণে আজকের আমিতে পরিণত হয়েছে। কেমন মায়ের ঘ্রাণ পাচ্ছি এখান থেকেই। যেখানটায় কিছু পাকা ধান বাতাসের ঝাপ্টায় মাটির

সভ্যতা নামক খোলসে বন্দী করে নিজেকে
প্রতিক্ষণেই সামনে আসি মুখোশটাকে খুলে ,
কখনো আশার বাণী শোনাই দরদীয়া কণ্ঠে
কখনো আবার ক্রোধটা দেখাই বিশ্রি ভাবে ৷ সভ্যতা এ যেনো আজ আজব রকম খেলা
মনুষ্যত্ব দিয়ে বিসর্জন ভাসাই মেকির ভেলা ,
মানুষ নামের মুখোশ পড়ে সভ্য

ধরো একুশ বছর পর আবার দেখা হলো আমাদের
সেদিন আমি তোমার হাত কাটবো
দাঁত উপড়ে ফেলে দেবো
জিভের ডগায় সুঁচ ফুটিয়ে দেবো –
এরপর প্রতিদিন আমরা শিল্পকলায় যাবো
বিস্তারে দুপুর হলে ভাত খাবো
আর তোমাকে খাইয়ে দেবো — সন্ধায় আমরা সিন্ধু নদীর

ব্যকুল মনের কল্পনা, ব্যর্থ হবার লাঞ্ছনা।
আবেগের শেষ প্রান্তে, দ্বিমতের বিভ্রান্তে।
পরাজিত প্রাণের গ্লানি, নাভিশ্বাসে টানা ঘানি।
স্বপ্নে ভাসে প্রতিচ্ছবি, আকাশ জুড়ে শোকের রবি। দুর্বলতার প্রাদুর্ভাব, ক্লান্ত দেহের মহোৎসব।
জর্জরিত বিষণ্ণ, বার্ধক্যে এই তারুণ্য।
বিজ্ঞাপনে চমৎকার, কাকতালীয় রুদ্ধদার।
আসল খোঁজার অধ্যয়ন, ইচ্ছাকৃত সঞ্চালন। মায়াকান্না ছদ্দবেশ, সহানুভূতি নিরুদ্দেশ।
সয়ে

অনেক সময় নিজেকে চেনা যায় না। শিহাবের প্রায়ই এমন অনুভব হয়। বিস্মরণ! আত্মবিসর্জন? প্রশ্ন হল স্বেচ্ছায় না মনের ভুলে এমনটি হয়। ‘কখনো কি নিজেকে চিনতে চেয়েছ তুমি?’ উত্তর দেয়াটা হয়না সেভাবে। কারণ চায়নি তো সে কখনো। নিজেকে চিনতে। মুখ যা বলে, মন

অমিত কুমার বিশ্বাস-এর “ঙ বৃত্তান্ত ” উপন্যাসের পাঠ-প্রতিক্রিয়া
#শংকর_দেবনাথ ১৪২৫ শারদ সংখ্যা কবিতা আশ্রম পত্রিকায় কাব্যকথাকার অমিত কুমার বিশ্বাস একটি উপন্যাস লিখেছেন। নাম- “ঙ বৃত্তান্ত “। আমি

সকালবেলার আলোয় বাজে বিদায়ব্যথার ভৈরবী সাধারণত আশ্বিন মাসের শুক্ল পক্ষের দশমী তিথিতে দেবী কৈলাস পাড়ি দেন। সেই কারণেই ‘বিজয়া দশমী’ নাম। কিন্তু এই দশমীকে ‘বিজয়া’ বলা হয় কেন? তার পৌরাণিক ব্যাখ্যা খুঁজতে গেলে একাধিক কাহিনি সামনে আসে। দুর্গা পূজার অন্ত চিহ্নিত হয়

বঙ্গবন্ধুর শৈশবের সোনাঝরা সময়গুলো রং তুলির আচঁড়ে যেন ছবির মতো গ্রাম। গাছগুলো সারি সারি। নদীতে পালতোলা পানশি, নৌকা, লঞ্চ ও স্টিমার চলতো। বর্ষায় গ্রামটির চেহারা হতো একখণ্ড জলছবি। গ্রামটির নাম টুঙ্গিপাড়া। গোপালগঞ্জের টুঙ্গিপাড়ার একটি বনেদী পরিবারের নাম শেখ পরিবার। সেই পরিবারেই

ভারত ছেড়ে ইংরেজদের চলে যাবার পর ঢাকিজোড়ার হান্নান সাহেব মোকিমপুরের এক মামার বন্ধু সিংগাইরের গনি মুন্সির বাইন্ডিং কারখানায় পেটে ভাতে কাজ শেখার জন্য একটা চাকরি পেয়েছিলেন। বছর দুয়েকের মধ্যে বেশ একজন ভাল বাইন্ডার হবার পর শুধু ভাবেন এন্ট্রান্স পাশ দিয়ে সারাজীবন এই বাইন্ডিং কারখানায়

কুয়াকাটা সমুদ্র সৈকত আজ সন্ধ্যেবেলা সাগর পারে বসে
আকাশের সাথে অনেক কথা হচ্ছিল;
সুখের কথা, দুঃখের কথা
পছন্দের কথা, অপছন্দের কথা
ভালো লাগার কথা, ভালোবাসার কথা;
যখনই তোর কথা বলতে শুরু করলাম
আকাশ অন্ধকারে ছেয়ে গেল
আমার মন খারাপ টুপ করে সাগরে এক ফোঁটা লোনা জল বাড়িয়ে দিতেই
আকাশ

আমরা অনেকেই জানিনা দুর্গাপূজায় কলা বৌ কি এবং কেনো? দুর্গা পূজার সময় যদি আমরা মণ্ডপে গিয়ে শ্রী গণেশ কে দেখি, ত দেখতে পাই তাঁর পার্শ্বে লাল পেড়ে শাড়িতে ঘোমটা তে ঢাকা একটি কলা বৃক্ষ দেখি । আসলে এটি কী? অনেকেই