বর্তমান সময়ে চলমান মহাসংকটের পরিধিকে একত্রে চিন্তা করতে গেলে কোনো বিবেকবান চিন্তাশীল মানুষ স্থির থাকতে পারে না। মানবজাতি তার ভিতরে, আত্মিকভাবে দেউলিয়া, বাইরে সর্বপ্রকার বিপর্যয়ের শিকার। কারো কোনো নিরাপত্তা নেই, চরম অর্থনৈতিক বৈষম্য বিরাজ করছে, শোষণমূলক পুঁজিবাদ মাত্র আটজন ব্যক্তির হাতে পৃথিবীর অর্ধেক জনগোষ্ঠীর

ষাট/পঁয়ষট্টি বছর বয়সের এক বুড়ি, সমস্ত চুল পাকা সাদা ধবধবে, পাটের মতো সাদা। কপালের চামড়ায় ভাঁজ পড়েছে, চিবুক, গালের চামড়ায়ও অসংখ্য ভাঁজ পড়েছে। সেই বুড়ি বারো শিবালয় মন্দিরের গা ঘেঁষে প্রাচীন বটগাছটার আশেপাশে, ছোট যমুনা

সালঃ ২০১৬ইং আমি পুরুষ,আমার কাছে এখন সবকিছু যেমন সহজবোধ্য
আর তুমি নারী,তোমার মাঝেও তা অবশ্যই গতানুগতিক হওয়াটা স্বাভাবিক।
তুমিতো জানো, আমি ছিলাম বরাবর-ই কবিতাপ্রেমী।
কত কবিতা শুনিয়েছি তোমায়-তোমার অনিচ্ছায়;
ছিলে কখনো ঘুমে আবার কখনো রাত পোহানো অনাগ্রহে।
সবকিছুর ঘটেছে সমাপ্ত-অসমাপ্ত নাট্যমঞ্চে।
নাট্যমঞ্চের কথা থাক্‌ বরং কিছু বাস্তবতার কথা বলি; যা শুনেছি

ফি-রাতে,
রাত গভীর হলে কি এক নেশা পেয়ে বসে আজকাল
আমার ‘আমি’ তে ফেরার নেশা। প্রহরে প্রহরে রাত তার রূপ বদলায়,আমিও নেমে পড়ি
বদলে যাওয়া ‘আমি’ গুলোকে পরখ করতে। বিন্দু থেকে বৃত্ত
কত কত অচেনা ‘আমি’রা সামনে এসে দাঁড়ায়
আমি হারিয়ে যাওয়া আমিটা কে ফ্রেমে ফেলে তার সাথে মেলাতে ব্যাকুল

রাতের আকাশে ফোটেনি তারা
শুধু তুমি ছিলে না বলে
এখনও বহেনি বসন্ত বাতাস
শুধু তুমি আসনি বলে
ঝরে গেছে সব না ফোটা বকুল
তুমি ছিলে না বলে।। আমিতো সুদূর পানে চেয়ে রয়েছি
তোমার পথ চেয়ে
হৃদয় সাগরে তেমনি করে
সোনার তরী বেয়ে
কখনও ভুল করে

বাংলা বই ও বাংলা ভাষা ক্রমশ অধঃগামী। আর এ আলোচনা রাস্তা ঘাটে গ্রাম বাংলার অলিতে গলিতে শোনা যায়। প্রথমে জানার চেষ্টা করা যেতে পারে। আমরা পড়াশুনা করি কেন?
ভবিষ্যতে সেই পড়াশুনা দ্বারা নিজের পায়ে দাঁড়ানোর জন্য। এক্ষেত্রে বাংলা ভাষার মাধ্যমে জ্ঞান এবং শিক্ষা তথা ডিগ্রী

“মোদের গরব, মোদের আশা, আ মরি বাংলাভাষা!/তোমার কোলে, তোমার বোলে কতই শান্তি ভালোবাসা।” সৃষ্টি প্রথমে মানুষ ভাষার ব্যবহার জানতো না। তারপর ধীরে ধীরে তারা শব্দের ব্যবহার জানলো। তারপর এলো ভাষা। ভাষা বিজ্ঞানীদের মতে পৃথিবীতে ৫ লাখ বছর পূর্বে ভাষার জন্ম হয়েছিলো। আমার ভাষা বাংলা ভাষা।

মূল কবিতা : If You Forget Me
– Pabolo Neruda
অনুবাদক: নাজনীন খলিল আমি তোমাকে
একটি কথা জানাতে চাই তুমি জানো তা কেমন করে :
যদি তাকিয়ে থাকি স্ফটিক চাঁদের দিকে
আমার জানালায় ধীর শরতের লালিম শাখায়,
যদি স্পর্শ করি
আগুনের পাশে
স্পর্শাতীত ছাই
অথবা জরাজীর্ণ কাঠের গুঁড়ি,
সব কিছু আমাকে তোমার কাছে নিয়ে

অতঃপর পুরানো কেচ্ছা ঘেটে তারারানীর ঘরে তুমি এলে; তোমার জন্ম উৎসের খোঁজে আমরা নামতে পারি সমুদ্রের খাঁজে, যেখানে এক রাত্রিবেলা তারা দু’জন আদিম হল। খাঁজের বালিময় নীল জল ছুঁয়ে দিলে, গন্দমের ছলনা পুষ্ট বীজে রূপান্তরিত। তুমি এখন যাকে মায়া ভাব আসলে তা ছিল শারীরিক

এসো আর একবার ভাতের প্রার্থনা করি
আজ নিমন্ত্রণ পত্র পাঠায় নাই ঈশ্বর
হা করে আছে শতকোটি মুখ। আমার গরীব বাবার বুকের ভেতর যখন
বিশ্বাসের ভাবটা পয়দা হলো তখন
সারাদিনমান প্রার্থনা দুঃখতাপে ব্যথিত চিত্তে
গুচ্ছ গুচ্ছ ভাবনাগুলো পরিণত হতে থাকে মঙ্গলভাতে মূলত ভণ্ডামির মুখোশ খুলে দিলে মানুষের মৃত্যু হয়
এইযে ভুখা মিছিল,আদিগন্ত বিস্তৃত

কিম্বা প্রত্যেক হৈ মনের পেছনে সুড়ঙ্গ কাটে প্রান্তিক বালিচরা গ্রাম। ঋদ্ধিমান নগরীয়ার স্বপ্নের খাঁজে বারবার বারবার ঘুরে ফিরে অবয়ব গড়ে তোলে বাবুইয়ের বাসা।
#
তৃণচর জীবেদের ভোঁতা দাঁতে খেলা করে দূর্বার দুধস্বাদ শীষ। ভ্যাপসা গুরমুখী দুপুরে ব্রিজটঙ উগড়ায় স্মৃতিমেহনীয়া অপ্রেম হলুদ। স্পিঞ্জ চুমুর দীর্ঘ সেসনের মন্দ

অচিনপুরের আকাশে- তারা হয়ে আছে কবি,
বাস করত সারিয়াকান্দির সরকার বাড়ি !
কত না তাঁর কবিতা লেখার গালগল্প শুনেছি-
নামটি তাঁহার ছিল নাকি আকবর হোসেন সরকার !
ভাবচিন্তায় মুগ্ধ করে কখন জানি হয়েছিল কবি। ঐ শস্যশ্যামল মাঠপ্রান্ত জুড়ে রাস্তার মোড়ে-