মানুষের যতগুলো অনুভূতি আছে তার মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর অনুভূতি হচ্ছে ভালবাসা । আর এই পৃথিবীতে যা কিছুকে ভালবাসা সম্ভব তার মধ্যে সবচেয়ে তীব্র ভালোবাসাটুকু হওয়া উচিত মাতৃভূমির জন্য । যে মাতৃভূমিকে ভালবাসতে পারে না কোন কিছুকেই তার পক্ষে ভালবাসা সম্ভব না

অন্যায়ের বিরুদ্ধে যুগে যুগে দাঁড়িয়েছে নারীরা। তাদের সাহস, দেশপ্রেম আর স্বাতন্ত্রবোধই জাগিয়ে তুলেছে সাধারণ মানুষকে। অন্যায়ের বিরুদ্ধে এই দাঁড়িয়ে যাওয়ার সময় তাদের হাতে ছিল কখনো অস্ত্র, কখনো সেবার মন্ত্র, আবার কখনো শুধুই কলম। জোয়ান অব আর্ক থেকে এমনই কয়েক সাহসী নারীকে নিয়ে আজকের আলোচনা-

মাত্র আঠারো বছর বয়সে জার্মানির ব্যেভেরিয়ার রাজ সিংহাসনের দায়িত্ব পেয়ে দ্বিতীয় লুডউইগের মন ভালো ছিলো না। রাজ কাজে নয় তার মন পড়ে থাকতো অন্য কাজে। রাজার ভালো লাগতো অপেরা দেখতে, গান শুনতে। নিজের কল্পনার দুনিয়ায় মগ্ন রাজা ব্যেভেরিয়ান আল্পসের সৌন্দর্যে

আজ বন্ধু দিবস। যেভাবেই বন্ধু দিবসের উৎপত্তি হোক না কেন, এই দিনে আনুষ্ঠানিকতার প্রয়োজনে হলেও বন্ধু বন্ধুকে স্মরণ করে, কাছে থাকে, আড্ডা দেয়। বন্ধু দিবসের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে আছে হলুদ-গোলাপ আর ফ্রেন্ডশিপ ব্যান্ডের মতো বিষয়গুলোও। এই ফ্রেন্ডশিপ ব্যান্ডের ধারণাটিও এসেছে

গণসংগীত, রবীন্দ্রসংগীত আর অরিজিৎসিংগীত পনেরো (ক) “ট্র্যাডিশান অ্যান্ড দা ইন্ডিভিজুয়াল ট্যালেন্ট” প্রবন্ধে এলিয়টের কথাঃ
The necessity that he shall conform, that he shall cohere, is not one-sided; what happens when a new work of art is created is something that happens simultaneously to all the works of

গণসংগীত, রবীন্দ্রসংগীত আর অরিজিৎসিংগীত চোদ্দ
আমরা জানি যে রবীন্দ্রনাথ কিছু প্রেমপর্যায়ের পূজা-র গানও লিখেছেন। “বাঁশি আমি বাজাইনি কি পথের ধারে ধারে” সেই রকম ম্যান্ডোলিন বাদকের আসরে এক সরোদিয়ার ঢুকে পড়াঃ “মিলন-ছোঁয়া বিচ্ছেদেরই অন্তবিহীন ফেরাফেরি
কাটিয়ে দিয়ে যাও গো নিয়ে আনাগোনার পারে” এখানে প্রেমিকা ঈশ্বরী ছাড়া আর কিছুমাত্র নন। এখানে

সমাজমনস্ক সুকুমার রায় – বহুমুখী প্রতিভার সমন্বয় ৬ সুকুমারের প্রতিটি লেখাই প্রধানত ছোটদের জন্য। তাদের সমাজমনস্ক করার জন্য বাস্তব অবস্থা বোঝাতে তিনি নিরলস প্রয়াস চালিয়েছেন। তিনি বুঝেছিলেন ছোটদের শুধু বাস্তব অবস্থা বোঝালেই চলবে না, তাদের করে তুলতে হবে প্রকৃত শিক্ষিত। সেদিনের ও আগামী শতকের শিক্ষক

সমাজমনস্ক সুকুমার রায় – বহুমুখী প্রতিভার সমন্বয় ৫ সারা জীবন সাহিত্যের প্রতিটি শাখায় অবাধ বিচরণ করেছেন সুকুমার। গল্প লিখেছেন ৬৭ টি, ৮ টি নাটক, ১২৬ টি প্রবন্ধ, ছড়া ও কবিতা মিলে প্রায় ১২০ এবং এঁকেছেন অজস্র ছবি। মাত্র দশ বছরের সাহিত্য জীবনে এ সংখ্যা বড়

গণসংগীত, রবীন্দ্রসংগীত আর অরিজিৎসিংগীত তেরো
রবীন্দ্রনাথ আমার কাছে যতটা প্রিয় শব্দ, রাবীন্দ্রিক ততটাই অপছন্দের। রবীন্দ্রনাথ শিল্পের নাম হলে রাবীন্দ্রিক তার মাথায় পা রেখে দাঁড়ানো সংস্কৃতি। প্রাইমারি টেক্সটকে একা থাকতে দেওয়া খুব জরুরি, যেন একটা পুরনো দুর্গ, চারপাশে গোল করে কাটা পরিখা। তার বাইরে যে এক চিলতে

সমাজমনস্ক সুকুমার রায় – বহুমুখী প্রতিভার সমন্বয় ৪ “খাঁটি ননসেন্স রাইম”, সুকুমারের কবিতা সম্পর্কে প্রাবন্ধিক চিত্রাঙ্গদা গঙ্গোপাধ্যায়ের মন্তব্য। সত্যিই বাংলা সাহিত্যে খাঁটি ননসেন্সের স্রষ্টা সুকুমার রায়। ১৯২২ সালে মৃত্যুর একবছর আগে তিনি লেখেন কল্পবিজ্ঞানের ধাঁচে “হেশোরাম হুঁশিয়ারের ডায়েরি”। কিন্তু এতে উল্লিখিত জীবজন্তুদের কোনো প্রাণীতত্ববিদ সনাক্ত

সমাজমনস্ক সুকুমার রায় – বহুমুখী প্রতিভার সমন্বয় ৩ সুকুমার জানেন, সমাজ দুটি শ্রেনীতে বিভক্ত। ধনী ও দরিদ্র। এক শ্রেনীর অঢেল সম্পদ, অন্য শ্রেনী অনাহারে মরে। মানুষকে সচেতন করতে তিনি গল্প লিখলেন, “দানের হিসাব”। রাজ্যে দুর্ভিক্ষ হয়েছে অথচ রাজভান্ডারে সম্পদ অতিরিক্ত। প্রজারা মরছে অনাহারে। – “রাজা

সমাজমনস্ক সুকুমার রায় – বহুমুখী প্রতিভার সমন্বয় ২ শিবনাথ শাস্ত্রী প্রতিষ্ঠিত মুকুল পত্রিকায় প্রকাশিত দুটি বাল্যরচনা ছাড়া সুকুমারের ছাত্রাবস্থায় সাহিত্য রচনার কোনো নজীর পাওয়া যায় না। মূলতঃ তাঁর রচনাগুলি উপেন্দ্রকিশোর প্রতিষ্ঠিত সন্দেশ পত্রিকার পাতায় পাতায় ছড়ানো আছে। লন্ডনে থাকাকালীন রবীন্দ্রনাথের লন্ডন যাত্রা উপলক্ষে কোয়েস্ট সোস্যাইটির

সমাজমনস্ক সুকুমার রায় – বহুমুখী প্রতিভার সমন্বয় সুদূর চর্যাপদের আমলে বাংলায় সাহিত্য চর্চার প্রারম্ভিক অবস্থান। কাল বিবর্তনের সঙ্গেই ঘটেছে সাহিত্যের ক্রমবিবর্তন। ক্রমশই বাংলা সাহিত্য ধর্মপ্রাণতা ছেড়ে ঝুঁকেছে সমাজ মনস্কতার গভীর বিশ্লেষণে। একের পর এক শক্তিশালী সাহিত্যিক সমৃদ্ধ করেছেন বাংলা ভাষাকে, প্রেরণা দিয়েছেন বাঙালি জাতিকে। এঁদের